فلان وقع بينهم قتال ، فقلت : أجاء أحد من بلادهم وبلادهم بعيدة ؟ فقال : لا ، ولكن أخبرني قلبي وهو لا يكذب علي ، وقد جربته ، ثم جاء الخبر بعد كما قال . وقال الفقيه أحمد بن علي السوسي في كتابه " بذل المناصحة " : استجزت الشيخ فأجازني وكتب : أجزت سيدي الفقيه العالم الصالح ، سيدي أحمد بن علي السوسي الصنهاجي ، قال سيدي أحمد : فتأملت قوله في نسبي ، فوجدته نسبة لم تعرف لي ولا لآبائي الأقربين ، فبحثت في أصول الأجداد [ الأقدمين ] أفوجدت النسبة كذلك ، فعلمت أنه اطلع على ذلك بطريق المكاشفة « 1 » . وكان - رضي اللّه عنه - أعرف الناس بالسيرة النبوية وأحوال الصحابة وأخبار السلف الصالح وسيرهم ، ولا يخلي مجالسه من تلك الأخبار ، ويستحسنها الخاص والعام ، وله اعتناء وولوع بتفسير " القرآن العظيم " . وفد على حضرة مراكش سنة أربع وألف ، ودرسه بجامع الحارة باحتفال واعتناء [ 355 ] كبير ، / صرف فيه جل أوقاته . وألف في علوم القرآن كتابا جمع فيه اثنين وسبعين فنا « 2 » ، وله ديوان شعر في مدحه صلّى اللّه عليه وسلم ، و " حاشية على المرادي " ، و " نظم في اصطلاح الحديث " ، و " عقيدتان صغرى وكبرى " . أخذ عن المنجور ، وأبي القاسم بن عبد الجبار الفجيجي ، والنظار القصار ، وأبي النعيم رضوان بن عبد اللّه الجنوي ، عن المحدث سيدي عبد الرحمن بن علي . وأخذ عنه أحمد بن علي المتقدم ، وأبي بكر التطافي وغيرهم . وكان يوصي أصحابه بالصلاة التازية « 3 » : « اللهم صل صلاة كاملة » إلى آخره ، ويقول : إنها ترياق مجرب في جميع الأمور والحاجات . [ توفي رحمه اللّه سنة خمس وأربعين وألف ، وولد بعد الستين وتسعمائة ] ب . ( 591 ) عبد اللّه بن المبارك الأقاوي عبد اللّه بن المبارك بن علي بن الولي الكبير ، الشهير البركة أبي عبد اللّه محمد بن

--> ( أ ) زيادة من م . ( ب ) ساقط من ت . ( 1 ) تعني في الاصطلاح الصوفي : الحضور الذي لا ينبعث بالبيان ، حيث يصبح الموضوع لا يحتاج إلى استيضاح . ( انظر معجم ألفاظ الصوفية : 253 ) . ( 2 ) سماه : " الدر الزاهر المستخرج من بحر الاسم الطاهر " ، م . خ . م . تحت رقم : 3753 . ( 3 ) تنسب إلى إبراهيم التازي ، انظر نصها الكامل في نشر المثاني : 1 / 327 .